摘要：本篇文章给大家谈谈开卷未必有益的名言，以及开卷未必有益的名言有哪些对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。开卷未必有益的名人名人名言1、志不强者智不达，言不信者行不果。2、人无忠信，不可

本篇文章给大家谈谈开卷未必有益的开卷名言，以及开卷未必有益的未必名言有哪些对应的知识点，希望对各位有所帮助，有益言开益不要忘了收藏本站喔。开卷

开卷未必有益的名人名人名言

1、志不强者智不达，有益言开益言不信者行不果。开卷

2、未必人无忠信，有益言开益不可立于世。开卷

3、未必老老实实最能打动人心。有益言开益

4、开卷伪欺不可长，未必空虚不可久，有益言开益朽木不可雕，情亡不可久。

5、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

6、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

7、欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

8、以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

9、内外相应，言行相称。

10、人背信则名不达。

11、多虚不如少实。

12、善不由外来兮，名不可以虚作。

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关于“开卷未必有益”的名言

1).劝人珍惜光阴

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟

少年易学老难成，一寸光阴不可轻

一寸光阴一寸金，存金难买存光阴

少壮不努力，老大徒伤悲

(2).告戒人要诚信

1.志不强者智不达，言不信者行不果。

--墨翟，战国思想家

2.内外相应，言行相称。

--韩非，战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮，名不可以虚作。

--屈原，战国诗人

4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。

--庄周，战国哲学家

5.人背信则名不达。

--刘向，汉朝经学家

6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。

--韩婴，汉朝诗论家

7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

--畅泉，晋朝隐士

8.人无忠信，不可立于世。

--程颐，宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

--陈甫，宋朝哲学家

10.以实待人，非唯益人，益己尤大。

--杨简，宋朝学者

11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

--德莱赛，英国作家

12.言忠信，行笃敬。

--论语

13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。

--约翰雷，英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

--海涅，德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。

--莎士比亚，英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严？

--西赛罗，古罗马政治家

18.人如失去了诚实，也就失去了一切。

--黎里，英国散文家

19.诚实最好的政策。

--弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

--马克吐温

(3).劝人宽容，凡事要看得开

日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦

记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

(4)坚强的意志\坚定的决心

我成功是因为我有决心，从不踌躇。拿破仑一世 名言警句

人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句

三军可夺帅，匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句

(5)关于爱情

真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句

(6)关于修身

君子之修身，内正其心，外正其容。-（宋）欧阳修 名言警句

盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。-（晋）陶渊明 名言警句

品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。-（法）孟德斯鸠 名言警句

静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句

(7)人要时常自省——认识自己

最困难的事情就是认识自己。（希腊）

自知之明是最难得的知识。（西班牙）

要想了解自己，最好问问别人。（日本）

只有在人群中间，才能认识自己。（德国）

天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。（马来西亚）

给自己唱赞歌的人，听众只有一个。（日本）

莫笑别人背驼，自己把腰挺直。（苏联）

最灵繁的人也看不见自己的背脊。（非洲）

越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。（爱尔兰）

每个人都知道鞋子挤脚的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道紧在哪里。（西班牙）

自己的饭量自己知道。（苏联）

不会评价自己，就不会评价别人。（德国）

如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。（美国）

当面怕你的人，背后一定恨你。（英国)

开卷未必有益的名人名言有哪些？

一本好书是一个好朋友，一本坏书是一个坏朋友。

尽信书则不如无书。

——孟子

有些书可供一赏，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；有的书只要读读其中一部分就够了，有些书可以全读，但是不必细心地读，还有不多的几部书则应当全读、勤读，而且用心地读。——培根

读书也像开矿一样‘沙里掏金’——赵树理

书籍犹如朋友，必须慎重选择。 ——黑德斯

书犹药也，善读之可以医愚。——汉 刘向

一本好书胜过珍宝，一本坏书比一个强盗更坏。——（意大利）谚语

关于开卷未必有益的名言警句

开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的".自此,开卷有益便成为一个成语.

大家也许想问,为什么要讲这个呢?道理很简单,关键在于"总"字..这说的是总会有好处,而不是只会有好处.所以说,开卷有益需要论证的是读书是有益处而不是读书无害.(千万别被反方缠到这.不然一定会输.原因看完后面的就会明白)

首先,对于好书是有益处的,这点大家都明白.所以要论证的是:所谓的坏书是否有它自己的一些益处呢?对于读书的益处来讲,大能大到使人大彻大悟, 痛改前非,走向光明之路,取得成功;小能小到学会几种写作方法,几个词,甚至认识几个字.这些都是读书的益处,没法否认的.因此就可推出几点来论证坏书也是有它的一些益处:

第一 只要被称为坏书的,它必定会影响人的性格,使之走向邪路.但是请想想,如果那些坏书如果无法与读者产生一定的共鸣,使人深入其中,那么哪会造成这样的结果呢?如果这书的结构布局,表达方式,构思描写,语言用词等都平平无奇,

甚至连一般"流水帐"似的作文都不如,那么怎么会与读者产生共鸣呢?因此不论它有多坏,在所谓的坏书里至少能学会一些写作方法,再不济也能认识几个字.这能说它无益吗?

第二 不论是坏书还是好书,它都是根据该书是利大于弊还是弊大于利判断的.也就是说,坏书也是有一定益处.

第三 我国古代的老子就有一种观点:事物都有他的两面性,既然坏书有害,那么就一定有它的益处.

第四 也许你想说:"假设有种坏书,内容不堪入目,文章布局全盘错误,满篇病句错句错字......"直到没有优点可寻. 但是你想过吗,即使存在这种书,有人能看的懂吗?会去看吗?~~~既然不会去看,那么连"开卷"这个前提都没了,如何来谈开卷是否有益或有害??

第五 尽管你可以举出一堆因看书而堕落,疯狂,行凶犯法的事例.那这又能说明什么呢?只能说明是看书的人自己本身心态就不正.那属于心态问题,不能归咎于书.难道有人拿刀去砍去杀人,能怪那刀不好吗???

因此,只要是读书,都是会有益处的,不论大还是小.所以可以推及"开卷有益"是一定成立的.

至于"开卷未必有益",是个中性词,它的一半(有益)是对的,但另一半--开卷无益就存在问题了:无益,并不是有害.就象一辆车在路上行驶,它没有象飞机一样飞上蓝天,难道就能说它在钻地吗?假使论点是"开卷有害",那么根据刚刚的一些论点,自然也是可以成立的,但是要说"无益"~那就是错误的了.所以说,在这个问题上,反方的论点就只对了一半.(而且这一半还是正方的论点).

既然正方的论坛是一定成立,而反方的论点只成立一半,那么还有什么辩的理由呢?明显是正方立于不败之地!

如果盲目开卷，未必有益。

“书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。

果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子·列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！

作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读，而不取舍，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。

有没有一些关于"开卷未必有益"的名人名言啊?快!紧急!

“开卷有益”这句老话，是宋太宗赵炅说的。他让臣下编了一部一千卷的巨型类书《太平御览》，规定自己每天读三卷，如果某一天太忙没有完成指标，事后一定补上。一位皇帝能这样注意“充电”，当然是很好的。但是，窃以为，从某种意义上来说，开卷并非都有益。 我们来看一个典型的“开卷不一定有益”的例子：鲁迅先生翻译过一本日本作家鹤见佑辅的随笔集《思想·山水·人物》，其中《徒然的笃学》一篇，举过一个典型的开卷无益的事例：一位英国的历史学家亚克敦，家境优裕，终身笃学，“他的书斋里，整整排着大约七万卷的图书；据说每一部每一卷，又都遗有他的手迹。而且在余白上，还用铅笔的细字，记出各种意见和校勘。他的无尽的知识，相传是没有一个人不惊服的。”他至少认真读了七万卷书，而成果怎么样呢？”鹤见佑辅继续写道：“虽然如此，而他之为政治家，却什么也没有成就；之为历史家，也到死为止，并不留下什么著作……不过将无尽的知识，徒然搬进了他的坟墓而已。 ” 因此，怎么开卷的重要性已不言而喻。“决定一个人的读书生活的，有时势，有机遇，有心境，有能力，其中任何一个因素的微妙调整，都可以变幻出另一个世界。” “开卷”阅读最重要的是， “开卷”读过之后，能否留下那些该留下的东西，并且在该用的时候把它调用出来。有的人可能“开卷”很多，但却没有把书本知识真正化成属于自己的东西。人不是一个硬盘，所以读书时要善于选择合适的书，并且在读过之后，把书本知识储存在自己的记忆里，这样才能在你需要联想、启发、变通的时候把它调用出来，这比那种单纯追求每天读一本，甚至“一天读三卷”会更为有效。人到中年，很怀念以前的读书氛围。记得《读书》杂志创刊号提出“读书无禁区”。非常及时，影响也非常深远。现如今的读书人，已经没有禁区，问题在于读书是一件艰苦的事情，今天很少有人愿意当“书虫”，做“苦行僧”。更何况现在工作和生活节奏日益加快，每个人都劳心劳力，使“开卷”深受时间和精力的制约。第五次全国国民阅读调查显示：在不读书的原因一栏中，称没有读书时间的占了63%。这份调查的精确程度如何，我们暂且不论，但很多人没有多少读书时间，已是不争的事实。时间如此紧张，那么开什么卷呢？列夫·托尔斯泰说：“真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用书的人。”要提高“开卷”的效率和效益，需要妥善处理好三个关系：一是博与精的关系。博是基础，精是关键。“开卷”阅读应博采众长，多方涉猎，兼容并蓄，广泛阅读科学发展、加快转变需要的经济、政治、文化、科技、社会和国际等方面的书，力争阅读得更多一些。同时，也要突出重点，精读精解，深刻领悟，努力提高思想理论水平和文学修养。二是读与写的关系。徐特立说：“不动笔，莫读书。 ”读书做笔记的过程就是去粗取精、加深记忆理解、积累资料的过程。因此，把在阅读中的重点要义记录下来，把阅读中的心得体会记录下来，促进阅读内容消化，提高阅读成果转化。三是学与思的关系。“学而不思则罔，思而不学则殆。”应对照“开卷”内容，紧密联系个人思想实际，从感悟思想本源出发，溯本求源，深入思考，坚持读中有思、读中有问，把感性认识上升到理性，把零碎经验综合为系统经验，努力使书本上的静态知识转化为指导实践的动态能力。

开卷未必有益的名人名言

开卷是否有益辩论会 (1)反方：当然，读书可以使人增长知识，陶冶情操但开卷只是在有益的条件下，而不是随便什么书都可以。 汉代刘向曾说过：“书犹药也，善读之可医愚。”书既然是药，就备有两种功能：一是良药，药到病除；一是毒药，可以置人于死地。这不是开卷未必有益吗？尽管开卷有益是个成语，但我方任为：如果盲目开卷，未必有益。 “书都读得来的人，还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人，什么事都做得出来。那么，那个人如果看了不良的书，看过瘾了，可能会做出不良行为。 果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋，什么都读，他并非饱学之士，而是缺少鉴赏力的傻瓜；《庄子�6�1列御冠》中的朱泽漫，他学了一门特殊的杀龙技术，其实没有什么地方有龙可杀，他才明白世间无龙，其本领白学也。如此说来，如不加选择地开卷，总会事倍功半，害多益少！ 作家赵树理说：“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。 梨子吃了对心肺有害；红枣吃了对牙有害；药吃了对身体有益，但也有副作用。 英国作家菲尔丁所云：“不好的书也像不好的朋友，可能会把你残害。”如果片面理解“开卷有益”认为一切书皆读，不问内容，读了就有益，其实不对！我们必须学会一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。 所以，我希望大家切记，开卷是未必有好处的，因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。开卷未必有益，因为我们觉得有的人读了很多书，他好的没有学到，坏的倒学了不少.我们认为开卷未必有益，是觉得现在市场上有许多书，内容不健康，它们根本无法对人类的发展起到任何作用，反而还有负面的影响。我方认为现在人们阅读，只有选择性的阅读才能有所收获，那些不加选择的阅读对增长人的才干是没有益处的!最终，我方认为开卷未必有益！ (2)反方:开卷未必有益 古人云：“开卷有益。”确实，博览群书能使人拥有高深的学问，能言善辩论，受人尊敬。然而，现代社会的我们却推翻了古人“开卷有益”的说法，因为我们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益，而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响，没有好处。当你阅读多那些不健康的书，你的中毒就会越来越深，从而导致你沦落，跌落万丈深渊，永远没有翻身的机会，那该是一个多么悲惨的命运啊！一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类，如果他所选择的是有益的书籍，那么他的前途将一片光明；如果他选择了那些不健康的书，那么他的前途将会是一片黑暗，但如果他能即使悬崖勒马，改过自新，我相信他也能有美好的前途。所以说：“开卷未必有益”这一说法也并不是完全正确的。多读书固然是件好事，可一定要读有益的书，不能有损身心健康的书。 我方：开卷是否有益，它随着时代的发展，而有所限制。它有了前提，看你所看的书籍是否健康，你所能够接受的程度？在特定的情况下，任何事物都可能会有所改变。这就是历史唯物主义和辨证主义的发展观点。窗子打开了，新鲜的空气进来，但是苍蝇什么东西也会随之而入。那么加个纱窗如何？新鲜的空气一样进来了，但是苍蝇和蚊子 却进不来。 讲开卷有益的人，绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益，本意就是讲的读好书。但是，现在的世道很复杂，也确有某些人为了某种目的，把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。他们也说开卷有益，可那却实实在在是对读者有害。 现在的青少年，大多有强烈的上进心和求知欲，爱好读书，但他们往往欠缺辨别力。我以为，我们的大众媒体，知名专家，青少年导师们，有责任经常提醒他们读书一定要多读好书，至少要读无害的书，而绝不能去读坏书。最终，我方认为开卷未必有益！

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